我們中國人取名用字，還是想要名字寓意吉利，這樣就需要使用吉利的字詞。但是很多看起來美好、好聽的字詞在姓名來說，并不吉利。不過父母們也不要擔心，小編整理男孩取名常用的吉利字，大家可以參考。

　　一、姓名學男孩取名常用吉利字

　　一畫

　　五行屬“土”的字有：

　　一：克父傷母，性剛果斷，少年艱難，中年勞，晚年吉祥。

　　乙：孤獨，幼年多災，中年成功，離祖大吉，出外貴人現，環境良好。

　　二畫

　　五行屬“金”的字有：

　　刀：多刑，克妻傷子，懷才不遇，忌車怕水，多災厄。

　　人：英俊佳人，環境良好，溫和賢淑，榮貴成功。

　　入：病弱短壽，多災厄，多刑克，中年多災，晚年吉祥。

　　五行屬“水”的字有：

　　卜

　　五行屬“火”的字有：

　　丁：憂心勞神，身弱多病，中年勞苦，晚年吉祥。

　　二：忌車怕水，多災厄，或身弱多病，中年奔波，晚年幸福。

　　力：孤獨，刑克父母，少年艱難，中年成功隆昌，智勇雙全。

　　了：家破人亡，困苦一生，有子亦不孝，了然一生。

　　五行屬“土”的字有：

　　又：性剛，奔走他鄉吉利，中年有災厄，晚年享福。

　　三畫

　　五行屬“金”的字有：

　　才：多才巧智，清雅榮貴，成功隆昌，環境良好。

　　川：克偶傷子，雙妻之格，中年隆昌，晚年勞神。

　　寸：品性溫良，晚婚大吉，環境良好，中年多災，晚年隆昌。

　　千：精明公正，義利分明，官運旺盛，成功隆昌，環境良好。

　　刃：憂心勞神，事勞無功，病弱短壽，或牢獄之字。

　　三：孤獨，幼年辛苦，出外逢貴得財，中年多勞，晚年成功隆昌。

　　上：一生清雅榮貴，但不善仁和，子孫興旺，二子吉祥。

　　士：身弱短壽，幼年辛苦，中年隆昌，晚年勞神，少樂之字。

　　夕：少年艱難，出外大吉，性剛多災，刑偶傷子，晚年享福。

　　小：清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清閑幸福。

　　五行屬“木”的字有：

　　干：性剛果斷，常有禍端，有牢獄之災。

　　工：上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孫興旺，吉祥幸福。

　　弓：抱負大，志氣強，有精神失常之災，殺人被殺之字。

　　及：事勞無功，奔波勞苦，多災難，出國大吉，晚年享福。

　　巾：刑克父母，刑妻傷子，晚婚大吉，中年隆昌，晚年多災。

　　久：出國之格，一生清雅榮貴，中年成功隆昌，福壽之字。

　　口：食祿齊美，口才伶俐，重情失敗，中年勞神，晚年吉祥。

　　乞：過房之字，少年艱難，中年成功隆昌，雙妻之格，晚年勞神。

　　已：字庫中沒有此字的姓名學解釋。

　　五行屬“水”的字有：

　　凡：刑偶欠子，一生清貴，出外逢貴得財，子孫興旺。

　　下：刑偶傷子，有才能，奔波勞苦，有晚福。

　　子：智勇雙全，清雅榮貴，中年勞，晚年隆昌，女人溫和賢淑。

　　五行屬“火”的字有：

　　大：清雅榮貴，多才精明，中年成功隆昌，富貴榮華，但常人難受。

　　女：孤獨，刑偶欠子，環境良好，秀氣伶俐，晚年勞神。

　　勺：天生聰明，清雅榮貴，環境良好，一生享福，欠子之字。

　　巳：一生清雅多才，刑偶傷子，中年多災，晚年吉慶。

　　之：出國之字，名利雙收，學識淵博，官運旺盛，榮貴之字。

　　五行屬“土”的字有：

　　己：孤獨長壽，中年吉慶，晚年憂心勞神或潦倒。

　　山：孤獨，父母無緣，少年艱難，中年隆昌，技術大吉，欠子之字。

　　土：技術方面大吉，貴人明現，成功隆昌，環境良好。

　　丸：出外大吉，欠子之字，中年成功隆昌，環境良好。

　　也：奔波勞苦，一生多災，難得幸福，晚年享福。

　　于：一生清榮，溫和賢淑，中年勞神，晚年隆昌。女人薄幸多災。

　　四畫

　　五行屬“金”的字有：

　　仇：口快心直，刑偶傷子，中年多災，晚年享福。

　　戈：殺人被殺，病弱短壽，刑偶傷子，女人多災，守寡之字。

　　仁：理智充足，重情失敗，中年勞，晚年吉祥。

　　升：智勇雙全，一生清雅榮貴，幼年多災，中年成功隆昌。

　　什：事勞無功，憂心勞神，中年多災，晚年勞神。

　　氏：忍耐勤儉，應付自如，清雅伶俐，中年勞，晚年吉祥。

　　手：性格復雜，多愁少樂，中年多災，忌車怕水，晚年吉祥。

　　四：幼年辛苦，義利分明，中年奔波隆昌，小心災厄，忌車怕水。

　　心：孤獨，克父，一生安穩享福，有愛情厄，子孫興旺。

　　爪：憂心勞神，一生多災，有愛情煩惱，晚年吉祥，忌車怕水。

　　五行屬“木”的字有：

　　卞：有才能但無好運，潦倒一生。

　　公：聲名顯赫，富貴增榮，一生享福，但常人難受。

　　介：刑克父母，兄弟無緣，中年勞，晚年成功隆昌，二子吉祥。

　　今：一生清雅榮貴，中年成功隆昌，多才巧智，晚年勞神。

　　斤：清秀巧智，一生清雅榮貴，女人助夫，環境良好。

　　亢：奔波勞苦，憂心勞神，一生困苦，病弱短壽。

　　孔：憂心勞神，懷才不遇，中年勞苦，晚年吉慶。

　　牛：清雅榮貴，一生平凡，子孫興旺，中年成功隆昌，精誠之字。

　　欠：潦倒困苦，刑偶之字，中年勞，晚年享福。

　　犬：任性或怪性，性剛消極，中年勞，晚年隆昌。

　　牙：秀氣巧妙，多才巧智，中年成功隆昌，晚年勞神，平凡之字。

　　元：環境良好，克己助人，福壽興家，妻賢子貴，榮華之字。

　　月：刑偶欠子，身弱多災，晚婚大吉，中年勞神，晚年隆昌，平凡之字。

　　二、中國民間男孩取名常用吉利字

　　一

　　最小的數字，在正整數中找不到比它更小的數;又是最大的數字，意味著“一切”。始終如一的字形，象征著中華民族統一、穩定與持久。

　　天

　　時而表示具體的人的頭頂，時而表示抽象的“上天”。一身二人根源于古代中國人天人合一的觀念。在有著深厚農耕文明的中國人心中，“天”“地”“人”三者的關系構成了社會的基本關系。

　　人

　　人生在世，我們要始終保持一個姿勢“挺身站立為人，頂天立地做人。”

　　陽

　　本義為山南水北，可指日、天、晝、熱、男、生，與陰相生相克。中國古代哲學認為，宇宙中貫通物質和人事的兩大對立面是陰陽。

　　日

　　中國歷來有日神和火神崇拜。光明、文明，一直為人們所向往。作為自然神，日的地位低于天。作為時間單位，天和日有相似的意義。日在天上運行，因此天日常用在同一詞匯中。

　　月

　　自然界的月亮一圓一缺相隔30天，與日相對應，是人們常見的自然現象。關于月有不少美麗的神話傳說，并通過對月變化的觀察，產生了月蝕的知識和記載，以及對月的祭祀及禮儀等。

　　易

　　易為變易，宇宙的本性就是差異、變化，沒有兩個時刻完全相同，人類的歷史也是如此。這是中國儒家世界觀的第一信念，古往今來無人能將其顛覆。

　　化

　　變是外在的，化是內在的。文化、教化，都是內在的，現代的信息化，更是一種科技的大變革。

　　山

　　地上所突兀者，人間所仰望者，為山。山被中國人贊美成有脊梁的陽剛的代表，所以山就是男子的象征。

　　水

　　五行之一，構成了中國古代樸素唯物主義的要素。水是一種標準，也是一種境界。老子“上善若水，水善利萬物而不爭”體現出道家“無為而求治”的哲學思想。

　　禪

　　是中國化的佛，是神圣巔峰的封號，是超越言語的世俗智慧，是吾國吾民獨有的精神風景。

　　生

　　生即生命，“天地之大德曰生”。把天地看成是不斷生化的天地，用生命的觀點來看待天地、萬物和人體器官，是諸多中國文化的內核，表明了中國人傾向于在一切事情中尋找一種根本的調和與統一，而不是斗爭與混亂。

　　耕

　　耕地是人類社會進步的一個標志，是農業文明出現以后的重大進步。而耕地手段的進步，就是社會、經濟進步的表現。

　　春

　　春表示在太陽照耀下草木萌發，反映了先民對萬物生長靠太陽的樸素認識。春是生機的象征，也是一年的開始。每到春節，極具裝飾性的“春”字遍布城鄉，成為中國人一年美好希冀的寄托。

　　工

　　“工”字承載著中國土木建筑工程發展的豐富文化信息，使中國成為古代科學技術高度發達的國度。

　　禾

　　中國是世界上最主要的農業起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引為君子不忘本、謙虛、感恩的美德。

　　休

　　甲骨文中像人靠著大樹休息，之后引申有休假、停止、喜樂、美好等意思，遠超一般人的想象，清晰地展現出中國文字演變的一個縮影。

　　田

　　經過人工開發，用于農業耕種的土地，在歷史進程中是統治者和人民共同關注的焦點，多少歷史事件由田地而發生和展開。

　　豐

　　遠古的氏族部落劃定疆域稱為“豐”。甲骨文中是樹木和下方的土堆的形象，后引申出草木茂盛，轉指人的容貌豐潤、體態豐滿。中國正是在對豐美、豐富、豐盛等的不斷追求中得到發展。

　　農

　　中國自古以農立國，統治者都把發展農業放在首位，所以“國以民為本，民以食為天”，百姓的溫飽問題都不能解決，那么國將不國。

　　家

　　先民由游獵進入定居階段的標志，是人們生活的依托。因此保家衛國，匹夫有責。

　　安

　　體現了中國人特有的哲學思想。對民是“平安”，對國家就是“安定”，從國家層面而言，安與定、平等既表現為一種狀態，也是一種動態。

　　樂

　　甲骨文中“樂”字是一把類似二胡的樂器。音樂帶來快樂，這個字后來用于書寫世上一切的快樂。

　　道

　　道是處世的原則、事物的本質、宇宙的本質、是宗教，也是方術，人人有道，事事有道，是中國人對理想境界最樸素，也是最深刻的體悟。

　　法

　　平之如水，法律必須公道，猶如一碗水端平，體現了執著追求社會公平的傳統中國法律意識。

　　圓

　　是古代對“天”的形狀的樸素認識，即所謂“天圓地方”，這種觀念影響了古代天文學的發展，對建筑學也產生了深遠的影響。“圓”是中華文化的精神追求之一。

　　儒

　　春秋時，孔子創立儒家學派。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學成為中國封建社會的正統思想。

　　悟

　　“覺悟”，看見我的心。覺是一個瞬間，悟是一個長長的過程。把所有覺的瞬間與長長的悟的過程結合起來，我們就可以看見自己的心了。

　　本

　　“本”是根本，“本草”指中藥。民以食為天，國以農為本，被視為社稷守業的不二法門，否則便是“舍本逐末”“本末倒置”。

　　元

　　中國人把最初的部分稱為“元”，以元為首，奮勇爭先，從春秋時代開始成為中國人品質中的一部分。

　　中

　　古有大事，聚眾于曠地，先建中，群眾望見而趨附之。“中”不僅有方位上居中，居要位的內涵，還有行為處事恰到好處的意蘊。喜怒不過節，度量把握恰當，是為“中庸”之妙。

　　東

　　在五行中，東為木，為春，為生，意喻日出東方。自古以來，中國人觀察黃河、長江，建立了“黃河之水天上來，東流到海不復回”“滾滾長江東逝水”的認識，因此，根深蒂固的內陸文明逐步接納了海洋文明，融入世界文化的趨勢。

　　北

　　陰陽家以玄武表北方，中國人以北為上，有尊北的意思。“坐北朝南”的觀念深入到中國人的建筑文化和禮儀之中。

　　九

　　在中國文化中，“九”是“天地之至數”，上踞于天，下臨于地。“九”“久”諧音，“九”也因此成為中國人喜聞樂見的表示永恒、喜慶意味的吉祥數字之一。

　　鼎

　　鼎在古代是最常見和最神秘的禮器。它的莊重感認人不由自主產生信任感，“一言九鼎”即是如此。

　　漢 世界上人口最多的民族是漢族。漢語、漢字、漢學、漢人、漢賦、漢朝……在中國人心中，“漢”幾乎成為與“中國”有等同的意思了。

　　國

　　“國”字記錄了中國歷史的重要訊息：從最初的定居點，到稍后的初級城市，到更加發達的都城，這些被稱為“國”的所在，是時代風云的匯聚之地。

　　帝

　　“帝”字在戰國以前專屬天帝，戰國是始以指人間君主，秦以后為“皇帝”簡稱保國古代歷史的傳述體系中，帝系是中國歷史之始，也是古代統治秩序之體現。

　　王

　　“王”字像斧鉞。有將“王”字型與“三才者，天地人”聯系起來，說上橫為天，下橫為地，中橫為人，人能上順天道，下達民意，即為王者，頗具情趣。

　　兵 兵對中國文化的意義更重要的是作戰的策略和方法，即兵法。這是世界公認的中國智慧，如今已運用到社會生活方方面面。

　　寶

　　甲骨文中，“寶”是會意字，表示屋子里有一串玉。在古代，玉是珍稀的東西，也是人們十分財富的表現之一。后來，添加了“貝”“缶”，由會意字變成了形聲字，是漢字形體演變的重要一步。簡化后的寶回到了甲骨文的寫法。

　　龍

　　龍是中華文明的象征，是中國傳統文化的重要標志，是中國上古時期眾多民族的圖騰。龍又是中國古代王權、皇權的象征，無論在天上還是在人間，龍都具有很高的權威。

　　玉

　　玉是天地華育之精華，不僅有外在美，更有內在美。以玉比德是中國特有的觀念。以玉作為禮天的主禮器，是人們與生俱來的“石崇拜”觀念的理性升華。

　　禮

　　禮樂文化在中國文化中占有重要的位置。作為教化體系，“禮教”十分受重視。禮樂之道跟隨孔子周游列國的足跡四散傳播，成為幾千年來中國人待人接物的準則和教育子女的良方。

　　倫

　　“倫”有次序、輩之意。“序”在中華文化中一直占據重要地位，古代政治文明中的禮制便是以次序為物征。

　　忠

　　中心為忠。最大的忠誠不是忠于外表，而是內心，正如中國老百姓所說的，做事認真，要對得起自己的良心。

　　恕

　　如心，將心比心，互相理解，做人、讀書都應該有這份胸懷。孔子的恕道“己所不欲，勿施于人”已成為國際間公認的道德黃金律，指導個人及社會間的行為準則。

　　仁

　　中國哲學的核心概念，也是宗法社會的德性所在。仁者愛人，智者知人。

　　義

　　荀子說“人能群而有義”，從而區別于禽獸，“義”就是文化。殺身成仁，舍生取義，不僅是儒家提倡，現代也表揚。

　　智

　　在儒家的道德規范體系中，“智”是最基本、最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質之一。

　　信

　　人言為信，人無信則不立。

　　孝

　　孝是中華民族的傳統美德，生養之，死祭之，永懷之，被視為“仁之本”。做忠臣孝子，一向是為人的最高境界。孝是社會和諧的基礎，一個“孝”字，維系了中華民族大一統的國家，奠定了社會和諧安定的基礎。

　　敬

　　中國人自古對自然、對人保有的尊崇尊敬的心態。做事時要嚴肅恭敬，把事情做好。

　　祀

　　甲骨文的“祀”像未成形的胎兒形，本義為求子之祀。繁衍后代在成活率較低的古代是民族延續的根本任務，顯示中華民族對繁衍后代、教育子女的一貫重視。

　　祖

　　古人相信，死去的先人能夠保護自己家人的平安。從商代甲骨文中對商族祖先隆重祭祀的記載，到近代農村祠堂的勢力之大，無不顯示了中國人對祖先神的崇拜。一般男孩取名為耀祖。

　　宗

　　示是祖宗神主牌。神主牌所置之屋宇，即為宗。祖與宗是中國古代社會祭祀文化的核心，對統治階級內部穩定和民間社會的和諧起了重要作用。

　　福

　　甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上進奉酒食，是以酒祭神以求降福，后引申為神靈所降賜的“福氣”。小篆的“福”，一人有田地，有吃喝(口旁)，還有精神生活(示旁)，也算是幸福了。

　　壽

　　作為對個體生命延續的最樸實的希冀，“壽”一直是中國社會最普遍的生活理想之一。對壽的渴求，也是中國人重視世俗生活，寄希望于現世的精神反映。

　　仙

　　仙人多住在山上。中國人對仙有一種特別的向往，相信通過修煉可得道成仙，也可通過行善在死后上天成仙。而如果在世時作惡多端，死后將下地獄。因此，中國人把神仙的生活作為最理想、愜意的追求。

　　德

　　西周初年，周人確立了以“德”為核心，“以德配天”“敬德保民”的禮樂文明，由此開啟了中國步入人本社會的大門。在古代，“德”不僅指人的修養和品行，更是指對天道、對自然規律的把握與體認。

　　真

　　真人就是仙人，字的構成也是上為升天,下為登遐，中間是開天目者。傳統哲學不在乎事物的真假，而注重研究人際關系，因此就用“誠”“信”一類判斷人情的詞來定義真偽。

　　善

　　善即良，是人性的本色，是知行的原點。上善若水，于柔中見剛，于纖中見強，是進取而內斂。人生苦短,上下求索,但求止于至善。

　　美

　　古人認為一個人除了他的形體之外，還有一種朦朧模糊之感，就是美。中國文學藝術講究意境，“美”字的構形，就是原始意境的萌芽。

　　令

　　本義為命令,又可表“言辭”，即“辭令”。辭令刻意求美求善，自然使辭令被賦予“美善”的內涵，“令”表現了中華語言之美的歷史沉淀。

　　俠

　　俠客與俠氣都是中國先民心中的理想人格，有英雄志趣兼有刀劍功夫的成為俠客，沒有拳腳功夫，只有心智上表現痛快淋漓、英雄風范的稱為俠氣。“俠肝義膽”歷來是中國人推崇的風骨。

　　士

　　春秋以前，士是武士，春秋以后的士是文士，逐漸成為統治階級知識分子的通稱，也指一般知識分子，一直是中華文化得以傳承和生長、提煉的主要力量。

　　名

　　名位代表著一個人的社會地位。中國是個世俗的國家，有無名位、何等名位，往往成了一個人人生價值的評價標準，所以中國人看重名位，追求名位。

　　文

　　文是漢字的構建基礎，“文”指有條理的紋路。古人很看重紋路，這是一種有規律的存在，西方叫血管，我們叫血脈，同指紋路。水稱水文，山稱山脈。

　　武

　　本指軍事，但真正深深影響中國的卻是“武文化”，它詮釋了中國人看待武力、權勢、力量的擁有者的態度。

　　書

　　甲骨文“書”是人手執毛筆。毛筆是中國古代發明的一種獨特的書寫和繪畫工具，因為它富有彈性，表現力強，因此也是形成后世書法藝術的重要物質因素。用于取名有書香氣。

　　冊

　　古代稱編好的竹簡為冊，后演變成動詞，如“冊封”“冊立”，都是國家大事。作為動詞，其擁有了莊重的意味，而這些大事又被載入史冊。

　　淡

　　水、火中和，冷熱中和，反映了中國人的中庸之道和“淡定”的處世哲學，心態平和、不溫不火是為“淡定”。“君子之交淡如水”“平平淡淡才是真”是中國人看待社會生活的深刻體會。

　　財

　　中國人尊敬“君子愛財取之有道”者，而憎恨取財無道的昏君貪官，可以說，“財”與“貪”的對弈，一直穿插在中國人的歷史進程中。

　　民

　　數千年來，中國的“民”扎根泥土，努力攀升。“民為貴,社稷次之,君為輕。”盡管是一種理想狀況，但“得民心者得天下”，民其實決定了整個社會的發展方向。

　　堂

　　“堂”是同祖的旁系親屬關系。堂屋同親屬關系發生的牽扯有中華傳統文化的因由，表現了傳統人倫關系與傳統建筑格局的奇妙融合。

　　井

　　懂得鑿井，中國人得以脫離對大河的依賴，可以把生活的地帶擴大到更遠闊的地方;而均分井田，古制八家為一井，先公后私，“井”已經成為代表中國人最為依戀的家鄉的一個文化符號。

　　年

　　最初的“年”指五谷成熟。中國人的心中，“年”是又一個輪回的開始，是一切美好希望的開始，并以詩意浪漫又厚重地植根在每一個中國人的心中。

　　羊

　　人們出于對羊的重視和喜愛，賦予羊許多美好的象征意義，如“美”“善”“祥”“羲”等，表明古人心中羊確是美好、善良、吉祥的象征，并且是知禮義的動物。

　　和

　　“和”結構簡單，人人共識，但卻又內涵豐富、意境深遠。它滲透著中國人幾千年來待人接物的原則與智慧，體現了中國思想文化的博大精深和源遠流長。

　　三、書法中適合男孩取名的吉利字

　　歡暢、昌盛、興隆、鴻喜、壽祺、百福、步云、寶源、

　　寶和、存德、誠信、暢春、大發、大盛、得利、道亨、

　　鼎泰、德和、德昌、鳳和、福安、福壽、福和、廣遠、

　　廣雅、廣益、觀仁、觀文、合盛、華盛、和祥、厚孚、

　　厚康、恒德、恒孚、鴻運、鴻福、鴻源、金福、聚興、

　　駿興、謙益、勤和、瑞隆、天發、天福、通順、萬順、

　　馨德、永盛、志成、致遠

　　四、男孩取名常用好聽吉利字

　　愛、安、鰲、寶、斌、茶、超、讀、渡、朝

　　月、躍、春、陽、漾、剛、財、歌、吟、金

　　愿、淵、元、源、圓、丹、太、泰、玄、敏

　　夜、晨、道、德、恩、法、秋、貴、好、虎

　　柳、楊、龍、家、景、俊、君、子、仁、鴻

　　旺、虹、俊、雋、志、知、智、中、華、芝

　　蘭、松、竹、梅、菊、拙、卓、濯、書、畫

　　韻、運、耘、耿、耕、親、恒、通、亨、衡

　　行、星、幸、佛、富、赴、馥、舍、端、尊

　　潮、超、朝、堃、干、平、強、龍、鳳、鷹

　　潁、祿、囍、熹、美、惠、慧、鯤、鵬、年

　　雨、敏、雪、寧、靜、天、地、人、禮、揚

　　韌、瑞、善、篤、神、佛、勝、壽、書、順

　　慈、賢、圣、暢、榮、容、融、奔、露、泉

　　全、氣、奇、期、虬、夏、冬、馨、心、湘

　　國、皎、通、望、仙、顯、吉、祥、瑞、孝

　　謝、新、興、學、博、義、藝、友、弟、 贏

　　迎、永、勇、優、有、余、裕、緣、云、正

　　震、歸、摯、志、智、忠、尊、琴、和、鶴

　　山、水、樂、真、神、靈、靜、敬、飛、清

　　使用吉利字給男孩取名寓意不錯，但是真正對孩子有益的名字必須符合孩子的紫微命格，這樣的名字才能幫寶寶激發個性優勢，提升人生格局，讓寶寶因為名字受益終生，紫微黃歷網專業的取名老師為寶寶取名，還可以免費贈送寶寶小名哦！