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馮姓起源有二
一、出自姬姓，為周文王姬昌之后，系承畢公高，始祖馮文孫。
據(jù)《元和姓纂》、《后漢書》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬，西周時(shí)，在晉為大夫，當(dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公陸續(xù)功滅了許多小國，其中包括畢萬的一支孫被封于馮城，其后子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。
周王室的遠(yuǎn)祖名叫棄，據(jù)說他的母親是有邰氏的女兒，又稱姜螈。
傳說一次姜螈外出游玩，在荒野中看見一個(gè)巨大的腳印。出于好奇，姜螈下意識(shí)地把自己的腳放在大腳印中踩踏了一下，想不到因此“身動(dòng)如孕”，不久竟真的生下了一個(gè)男孩。姜螈又羞又忿，惟恐這個(gè)孩子會(huì)帶來不祥，于是就偷偷地把他拋棄于路口。但奇怪的是，在路上往來奔走的牛、馬等牲畜看見這個(gè)孩子后，竟敬畏地全部跑開了，不敢踐踏。姜螈又把孩子放到山林之中想讓野獸吃掉，可偏偏一向寂靜無人的荒郊卻人來人往。無奈之際，姜螈又把孩子丟棄在河中的浮冰上，不料天上的飛鳥竟都紛紛降落，展開羽翼為他遮寒擋水。姜螈認(rèn)為這是上天的意志，就又把他抱回來撫養(yǎng)。因?yàn)檫@個(gè)孩子曾經(jīng)被遺棄過，所以為他取名棄。棄就是有史記載的最早周代祖先，他在帝堯時(shí)期因?yàn)樯朴诜N植莊稼、發(fā)展農(nóng)耕而名聞天下，百姓都向他學(xué)習(xí)耕作技術(shù)。作為對(duì)他的褒獎(jiǎng)，帝舜在位期間，就分封棄在邰地，大家都尊稱他為后稷，棄及其后代遂都擁有了姬姓。
后稷的繼承人是姬不（空-工+出）(qu)，他后因國家衰敗而辭官隱居到邊疆地區(qū)，其后代傳到古公宣父時(shí)，古公宣父先后生有三子，長子太伯，次子虞仲，小兒子季歷。季歷生子姬昌，便是后來的周文王。
據(jù)傳姬昌出生的時(shí)候有祥瑞呈現(xiàn)，古公很高興地說：“我姬氏將來定當(dāng)發(fā)達(dá)，大概希望就在這個(gè)姬昌身上吧。”說者無意，聽者有心。太伯、虞仲二兄弟猜測(cè)古公有讓季歷及其子姬昌來繼承家業(yè)之意。為不使父親為難，二人便一同離家出走，逃到遠(yuǎn)方．以便成全季歷。
古公去世后，季歷以惟一繼承人的身份襲沿家世；季歷逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。
西伯姬昌繼承了后稷、古公、季歷的仁政，為人厚道，禮賢下士，伯夷、叔齊、散宜生等一些有識(shí)之士紛紛前來投奔、歸附，使得西伯的勢(shì)力、影響日漸擴(kuò)大。
西伯勢(shì)力的增長，引起了商紂的警惕，在崇侯虎的挑撥下，商紂把姬昌誘至國都，囚禁起來。據(jù)傳，在此期間，他推演“易”之八卦為六十四卦，即后人所說的“周易”。
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西伯被囚后，他的部下、謀士很著急。為拯救他，他們四處尋找美女、駿馬、珍玩等晉獻(xiàn)于紂王，并買通其寵臣費(fèi)仲四處活動(dòng)，游說紂王。殷紂王本是酒色之徒，見送來這么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌拋到九霄云外。他得意忘形地說：“單憑這些禮物中的任何一件，都足以抵銷西伯的過失，何況竟有這么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特權(quán)及信物，把軍國大事全盤托付西伯，自顧享樂去了。趁此機(jī)會(huì)，姬昌率兵東征西討，先后擊敗犬戎、密須、耆（于+阝）(han)，徹底消滅了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改稱豐邑，將自己的統(tǒng)治中心由岐遷至豐地。姬昌病逝后，其太子姬發(fā)即位，便是后來的周武王。
陽歷前11世紀(jì)中葉，武王起兵伐紂，克商，紂王眾叛親離，不得不自焚于鹿臺(tái)。
《周本紀(jì)》記載武王勝利后凱旋的情形時(shí)說，隨同武王同乘一輛車的有三人：“弟叔振鐸奉陳常車，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以夾武王。”這里所說的畢公，是文王的第十五子——姬高，他因追隨武王克商受封于“畢”地，亦稱“畢公高”。畢地的位置在今陜西省長安縣西北部。
周王朝建立后，畢公高及其后裔便以畢地為中心繁衍生息，逐漸因地為氏，號(hào)畢氏。作為姬姓貴族的一支，他們與周宗室關(guān)系密切，但伴隨著分封制引起的不斷分化，畢氏逐漸與周宗室疏遠(yuǎn)而成為獨(dú)立的一支。
畢氏封地中有一處地名曰馮邑，所以不排除畢氏中有部分成員“支邑為姓”而改姓馮，但這只是一種揣測(cè)。事實(shí)上，此時(shí)馮姓并不明確，更不占主體，畢氏仍是這一支姬姓后裔的主姓。
畢公高的后代畢萬是晉獻(xiàn)公的榮臣，當(dāng)時(shí)晉宮廷內(nèi)部正圍繞繼承權(quán)展開激烈斗爭。獻(xiàn)公為轉(zhuǎn)移矛盾，積極對(duì)外征伐。全國軍隊(duì)被分作兩部，獻(xiàn)公親率上軍，太子申生統(tǒng)下軍。畢萬受封右將軍，隨獻(xiàn)公征戰(zhàn)。
晉軍所向披靡，接連吞并了霍國、魏地、耿國。論功行賞，畢萬受封于魏地。當(dāng)時(shí)有一位叫作卜偃的測(cè)試人曾品評(píng)畢萬說：畢氏的后代一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)的。萬，是個(gè)滿數(shù)；魏，也是大名。故一定前途無量。
畢萬受封11年后，晉獻(xiàn)公死，久已存在的宮廷矛盾終于爆發(fā)。四位公子為爭奪王位而混戰(zhàn)，致使國力損耗，元?dú)獯髠６吶f一族卻日益繁榮，并以新地為氏，成為聲名顯赫的魏氏。畢萬的兒子名武，號(hào)魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避禍逃亡，魏武子義無反顧地一直跟隨在他身邊。后來重耳終于在秦國等諸侯的支持下歸國繼承大位，便是晉文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，顯赫一時(shí)。
到魏武子之玄孫魏獻(xiàn)子的時(shí)候，魏氏：已與當(dāng)時(shí)晉國的智、趙、韓、中行、范氏并稱“六卿”，把持了晉國大權(quán)。魏獻(xiàn)子之孫魏桓子與趙、韓兩家完成了“三家分晉”。陽歷前 403年周威烈王正式冊(cè)封三家為諸侯，這便是戰(zhàn)國七雄中的魏、趙、韓三家。
魏氏立國，畢氏家族自然受益最大，畢萬家族的長卿一支受封于馮城，居地即今河南省滎陽縣東部。于是長卿及其后代因城為氏，逐步放棄了畢、魏之姓而改姓馮，史稱這支馮氏為馮氏正宗，即河南馮氏。
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二、出自歸姓，為馮簡子之后。
據(jù)《世本》記載，春秋時(shí)鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏，其后子孫以馮為氏。春秋時(shí)期除畢公高一脈馮姓外，鄭國也是馮姓的一個(gè)重要發(fā)祥地。據(jù)《世本》所載，鄭國著名大夫筒子，以善斷而名聞諸侯。他在任期間，鄭國與周邊諸侯的縱橫往來、攻戰(zhàn)聯(lián)盟等大事，鄭國君主都要向他咨詢。筒子廣納賢士，集思廣益，其判慚、決策無一不精當(dāng)，深得鄭君賞識(shí)。為褒獎(jiǎng)筒子的政績與貢獻(xiàn)，鄭國君以馮邑封筒子，筒子入居馮邑后，遂號(hào)馮筒子。而他的封地馮邑，正是后來并入魏國的馮城。因此，長卿受封馮城之前，馮筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位遠(yuǎn)不及畢萬及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。
因此，源于河南的馮氏應(yīng)由兩部分組成，即先期的馮筒子及其后裔和后來居上的畢魏世家。他們都可以稱為馮姓之源或馮氏正宗。而且從馮姓產(chǎn)生的過程來看，姬、畢、魏、馮在一定程度上講“三千年前是一家”。
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